Algunos PATAKIES o HISTORIAS del Signo del DILOGGUN o Caracol (6) OGBARA

Leyendas:

• Obara salió a cazar al monte y trajo un carnero. Lo preparó para comer y empezó a asarlo. El olor llegó lejos. Unos comerciantes que pasaban por allí lo sintieron y les gustó tanto que se acercaron y le pidieron que les dejara comer. Obara los invitó a entrar a su casa y les brindó del carnero asado; pero ellos eran muchos y como Obara no quería quedar mal con ellos prefirió dejarles comer solos. Cuando terminaron de comer quisieron proseguir su camino pero estaban tan llenos que no podían cargar con sus mercancías. Decidieron dejarle hortalizas y unas alforjas a Obara como agradecimiento. Cuando se fueron, Obara abrió las alforjas salieron muchas joyas y objetos preciosos. También descubrió que dentro de las calabazas había dinero. HACER EL BIEN SIEMPRE SERA TU RECOMPENSA

• Un leñador pasaba su tiempo criando animales y cortando leña. Pero su vida era tan aburrida que decidió dejarlo todo e irse a vivir a otro pueblo. Cuando llegó quiso entretenerse un poco diciendo mentiras aprovechando que nadie lo conocía. Un día comenzó a decir a la gente que si se acostaban temprano al otro día encontrarían mucho dinero por las calles. Esa noche el mar inundó las calles y junto con el agua salieron los tesoros de los barcos hundidos. Cuando el pueblo se levantó notaron que el leñador tenía razón y le pidieron que les gobernara. LA MENTIRA A VECES SE CONVIERTE EN VERDAD

• El Rey había ido a consultarse. Ifá le dijo que no se confiara de quienes le rodeaban en palacio, que no tenía amigos. El Rey contestó que no podía ser cierto porque la mitad de sus subalternos eran miembros de su familia. Pasó el tiempo y el Rey tuvo que salir de viaje así que dejó el control del reinado a unos amigos suyos. A su regreso, encontró que sus mismos amigos se habían adueñado del poder y querían asesinarlo. Para resolver la situación tuvo que esconderse y hacer rogación. Pudo ver como sus enemigos se mataban entre ellos mismos. Después retomó el poder y governo un nuevo. DA PODER Y SERAS AJUSTICIADO

Algunos PATAKIES o HISTORIAS del Signo del DILOGGUN o Caracol (5) OSHE

Leyendas:

• Había un campesino que tenía una novia al otro lado del río. Estaban tan enamorados que la iba a ver todas las noches. Ella se llamaba cosita. Una tarde, cuando iba a verla, encontró que el río estaba crecido. Se desesperó tanto que le prometió al río que si lo dejaba pasar le llevaría una cosita. El río descendió sus aguas al instante y le dejó pasar. Al otro día le llevó frutas de sus tierras al río como agradecimiento y volvió a visitar a su novia. En varias ocasiones usó la misma táctica para que el río le dejara pasar, con las lluvias se crecía a menudo. El campesino invitó su novia a que visitara sus tierra y cuando estaban pasando por el río la llamó por su nombre. El río pensó que ella era el regalo que el campesino le había prometido y se la tragó. El campesino se tiró en el agua para salvarla; pero el río se lo tragó a él también. PIENSA BIEN LO QUE QUIERES U OFRECES, NO DEBES SER MAL INTERPRETADO POR NADIE

• Se celebraría una fiesta en el cielo a la que estaban invitados todos los animales. Rendirían homenaje a Oloddumare por su gran sabiduría y el modo con que estaba ordenado las cosas en la tierra. Iban las aves con sus mejores galas, los animales del monte limpios pero siempre alertas. Faltaban los peces y los animales del mar; pero para ellos se estaba preparando otra fiesta en los palacios de Olocun y Yemayá donde los animales y las aves no podrían asistir. Para cada cual había una fiesta en su medio natural.

Comenzó cuando el sol marcó las cuatro de la tarde con la sombra de una palma sobre la sabana. Se sentía la música de los tambores, güiros y campanillas. Mieles por doquier, merengues preparados por Obbatalá y las mejores frutas del huerto de Orishaoko. No se sirvieron carnes para no despertar el recelo de los principales invitados: los animales.

Allá fue el loro con su lujoso plumaje, verde, azul y rojo brillante. Altanero y consciente de su belleza. No en balde Oloddumare lo consideraba el ave de las mejores plumas sobre la tierra, al que mayor tiempo dedicó porque esa noche había sido inspirado por la explosión de estrellas en la noche oscura.

— Míralo, cree que por tener ese color es mejor que nosotros — le decía la guinea a la paloma. Tú, que eres la mensajera de Oloddumare, de Obbatalá y de Ochún, no te pavoneas tanto. Pero ese orgullo durará hasta hoy, no lo soporto un instante más.

— ¿Qué piensas hacer? — dijo con curiosidad a la guinea.

— Nada, espera y verás.

Y desapareció. La paloma se quedó intrigada por las palabras escuchadas; pero creyó que eran solamente celos pasajeros de otra no menos privilegiada; sus plumas eran o tan blancas como para decorar los vestidos de Orishanlá o tan negras como para adornar los sombreros de los guerreros y para preparar las alas de Osain que todo lo veía dentro del monte. Cada uno en la tierra tenía su función mágica y no era como para estar codiciando la de los demás. Hasta los más horrendos plumajes servían para algo, sobre todo en temas mágicos.

En verdad, la guinea había ido hasta el monte, donde tenía su nido escondido entre las zarzas y las piedras. Juntó unos palitos, hizo fuego y se puso a preparar un polvo en un calderito de freír. Machacaba, removía, volvía a machacar, le sudaba la frente y se estaba arruinando el maquillaje: No tenía prisa, se comentaba que Oloddumare haría su aparición cuando cayera el sol para iluminar él mismo los salones del palacio con sus ropas y ella tenía tiempo suficiente para preparar su brujería. Machacando y triturando envolvió en unas hojas de yagruma un polvo negro que se metió en el bolsillo.

— ¿Qué te ha pasado guinea? Estás toda sudada, le faltarás el respeto con tu olor a Oloddumare. ¿Dónde estabas metida? — le dijo la paloma apenas la vio llegar

— Cállate que se acerca el loro.

Y fuff… le sopló un polvazo que lo dejó tambaleándose de una pierna a la otra, mareado y con peligro de caerse. Cuando se pudo recuperar ya era tarde. Su plumaje estaba manchado de negro, marrón y gris, arruinado para siempre. Sólo se entreveía, por debajo de las plumas, su antiguo esplendor.

Oloddumare, que ya estaba descendiendo por las escaleras hasta el gran tumulto de cantos, comidas y murmullos pudo precisar que el loro, su preferido, estaba con los brazos cruzados en torno al cuerpo, temblando como si tuviera frío. Con los ojos aguados y soplándose la nariz con un pañuelo tan oscuro como el polvo que cubría su esplendor.

— ¿Por qué llevas esa capa oscura puesta? ¿Estás afiebrado? — se interesó Oloddumare.

— No mi señor, la guinea me ha lanzado un maleficio.

Oloddumare guardó silencio por un instante y observó la guinea que intentaba escapar. Sabía que el loro era incapaz de mentir. No podría resolver nada al momento pues no quería arruinar el festejo; pero procedió con su veredicto justiciero.

— Guinea, por dejarte llenar de envidia y haber obrado con el mal te castigaré: servirás sólo para curar enfermedades y nunca se sabrá qué sexo tienes a no ser que te vea sobre el nido empollando los huevos. Desde ahora no tendrás identidad.

Después del veredicto Oloddumare olvidó lo ocurrido y no pensó en el antídoto para librar a su preferido del hechizo; tuvo que lavarse como pudo en el río. Por más que se frotó con estropajo y jabón, un color ceniciento le quedó en las plumas para siempre.

Ochún, que había visto lo sucedido, recogió enseguida al pavo real debajo de sus faldas; si le ocurría algo similar a su animal favorito no respondería de sus actos, comenzaría por volver agrios los dulces de las fiesta.

La guinea se quedó nerviosa y asustadiza. Desde entonces se esconde en el monte y alza el vuelo apenas alguien se acerca, teme otro castigo de Oloddumare. LA ENVIDIA TE INCRIMINA Y TE HACE PAGAR

• Un caminante que venía de lejos cansado y fatigado, tenía tanta sed que veía visiones. Se encontró con un grupo de personas sentadas a la orilla de un charco de agua infectada y fue a hablar con ellos. Ellos le dijeron por maldad que si tenía tanta sed podía tomar agua del charco. El comerciante veía tan mal que no se percató del mal estado de las aguas y bebió hasta saciarse; después continuó viaje mientras los que estaban alrededor del charco se burlaban de lo que había sucedido. Cuando el comerciante había caminado un buen trecho, el agua comenzó a revolverle el estómado y le enfermó la sangre. La piel se le llenó de granos y murió. ESPERA QUE TOMEN LOS DEMAS, NUNCA SEAS EL PRIMERO

• Había mucha miseria en el pueblo, debido a la sequía escaseaban los frutos y las cosechas eran pobres; los ríos estaban secos y las mujeres no parían. Ochún hizo rogación con un cesto, huevos, agujas, hilo blanco, hilo negro, bollos y un gallo. Cogió su cesto, se lo puso en la cabeza y salió a buscar el palacio de Olofin. Había caminado muy poco cuando salió Elegguá y le ofreció las agujas con los hilos. Elegguá le dijo que cuando se encontrara otra persona, que le ofreciera los huevos y le preguntara cómo se llegaba a donde estaba Olofin. Ochún siguió caminando y se encontró un viejito que era Obatalá y le ofreció los huevos. Obatalá se sintió tan complacido que le preguntó si necesitaba algo y Ochún le preguntó cómo se llegaba al palacio de Olofin. Obatalá se lo dijo y le aconsejó, cuando llegues reparte los dulces a todos los presentes. Ochún llegó a donde estaba Olofin y repartió los dulces y Olofin le preguntó si necesitaba algo. Ochún le pidió agua para su pueblo. Enseguida comenzó a llover. HACER OFRENDAS ES SIEMPRE EL MEJOR DE LOS CAMINOS

Algunos PATAKIES o HISTORIAS del Signo del DILOGGUN o Caracol (4) IROSO

• Una madre estaba triste porque su hijo se iba a otra tierra. El dijo le decía que no se preocupara porque se iba de gobernador y había escogido sus mejores amigos para que le acompañaran en el viaje. Salieron rumbo a la tierra que los esperaba y todo marchaba muy bien hasta que tuvieron que atravesar una cueva. El joven fue el primero en entrar y apenas lo hizo, sus amigos cerraron la entrada y la salida porque le habían cogido mala voluntad, envidiosos del cargo que iba a desempeñar. No pudieron matarle con la clausura dentro dentro de la cueva. El mar estaba muy cerca y por la noche rugió tan fuerte que con sus olas abrió un hueco por donde salió el joven gobernador que llegó a su destino. TU DESTINO SIEMPRE SERA TU DESTINO A SI LOS DEMAS SE OPONGAN A ELLO

• Irosun celebró una fiesta a la que invitó a sus vecinos. Decidió poner la peor comida y bebidas que tenía y aún así, la gente comió y bebió lo más que pudo. Llegando el final de la noche se armó una tragedia debido al descontento por las cosas ofrecidas. Así Irosun descubrió quiénes eran sus amigos y quienes estaban solamente interesados en lo que él les podía resolver. MUCHOS VAN A TI SOLO POR CRITICARTE

Algunos PATAKIES o HISTORIAS del Signo del DILOGGUN o Caracol (3) OGGUNDA

Leyendas:

• Erurú tenía que hacer rogación con su perro y no la había hecho. Era muy déspota y maltrataba a los más chicos en su pueblo; así que muchos se pusieron de acuerdo y le hicieron la guerra. Erurú cuando supo del peligro, salió huyendo para el monte donde encontró un tinajón y se metió dentro, dejando al perro afuera. El perro, entristecido porque su amo no lo había escondido a él también, se cansó de esperar y regresó al pueblo. Allí los enemigos de Erurú lo reconocieron, le dieron de comer y lo echaron al monte para seguirlo. Cuando el perro llegó al escondite los enemigos sacaron a Erurú y lo mataron. Se hicieron cargo del perro y desde entonces lo trataron bien. JAMAS TRAICIONES A LOS TUYOS, YA QUE ELLOS PUEDEN SER LA DIFERENCIA ENTRE TU VIDA Y TU MUERTE

• Había una persona muy vaga que no tenía ganas de hacer nada. Cuando se aburrió de lo que había vivido en su pueblo, decidió irse a otro. Cuando llegó se puso a seguir a un hombre que llevaba un jamo en la mano y se dirigía a una laguna. Notó que se ponía a pescar aunque no lograba capturar ningún pez y la cosa le llamó la atención. Decidió hacer lo mismo. El pescador no se sintió contento cuando vio que el extraño sacaba un pescado enorme de la laguna. Empezaron a discutir por la envidia del pescador que decía que ese pescado le tocaba a él. En la pelea, el pescado cayó al agua y puedo escapar. Los dos se quedaron peleando y sin pez. LAS DISCUSIONES TRAEN DESDICHA A AMBAS PARTES

• Laquin y Adofin eran muy buenos amigos. Un día Laquin le dijo a su amigo que le guardara una bolsa pues se iba de viaje y no quería llevarlas consigo. Poco después le dio a guardar una mercancía, porque temía que se le pudriera. Al tercer día le dio a guardar unas monedas porque tenía mucha confianza en su amigo. Adofin dio una fiesta en la que hubo mucha bebida y algunos amigos suyos se emborracharon y en la confusión le robaron las monedas a Adofin. Al otro día, Laquin fue a pedirle sus monedas y Adofin le contó lo sucedido pero Laquin no le creyó y se pelearon. Luego regó por el pueblo que su amigo le había robado el dinero en complicidad con los demás. Adofin fue calumniado. NUNCA GUARDES INTERESES DE OTROS

• Hubo un momento en que los habitantes de una tierra quisieron unirse para pelear contra Olofin. Olofin enseguida mandó a buscar a sus hijos y a Oggún para combatir aquella guerra. Le pidió a Oggún que los exterminara. Ya estaba Oggún terminando de decapitar a sus enemigos cuando llegó Orula. Oggún le preguntó porqué había tardado tanto y Orula contestó que él no estaba de acuerdo en pelear con su padre Olofi. Entonces Olofin le dijo a Orula: “ya que has llegado tarde porque no querías pelear conmigo, siempre llegarás tarde y serás el último en hablar, pero serás Rey del pueblo”. SIEMPRE ES DICHOSO HACER LO DEBIDO, NO IMPORTA LO TARDE QUE SEA.

Algunos PATAKIES o HISTORIAS del Signo del DILOGGUN o Caracol (2) EYIOKO

Leyendas:

• Eyioko estaba muy mal con su fortuna, así que decidió irse al campo a buscar mejoría. Cuando llegó, se dirigió al dueño de una hacienda para pedirle trabajo y éste se lo dio pensando que podría aprovecharse de su necesidad y explotarlo. Una noche, Eyioko se hizo una rogación con dos cocos, dos velas, y dos huevos y los enterró en medio de la finca; pero el dueño que desconfiaba de sus trabajadores estaba vigilando y lo vio cuando enterraba el ebbó. Al otro día, el trabajador estaba contento por la rogación que había hecho y cantaba Eyioko temi tan temiche moyuba lokun. El dueño, al verlo tan contento pensó que era porque le había robado y buscó a la policía para que lo detuvieran. Cuando fueron a desenterrar lo que pensaban que era dinero robado, encontraron la rogación. Entonces Eyioko reclamó que le pagaran los daños y prejuicios y como el dueño ya no tenía dinero tuvo que entregarle la finca. HACER EBBO O ROGACIONES A LOS ORISHAS ES SIEMPRE EL MEJOR CAMINO

• Eyioko era amigo de Iré y siempre andaban juntos. Un día Eyioko decidió ir a casa de Orula para contarle lo que había soñado y se le dijo que hiciera rogación. Eyioko comentó a sus amigos lo que le habían dicho y ellos le dijeron que no hicera la rogación pues era sólo un sueño, así que no la hizo. Iré dejó de acompañarlo al verlo que estaba en malas compañías, se dejaba guiar por sus amigos que le hacían creer que él sabía de todo y obraba sin sabiduría. Eyioko se volvió un porfiado y dejó de escuchar consejos. Tampocó escuchó el consejo que le había mandado Orula con Iré: que cuando fuera caminando y lo llamaran no virara la cara para ese lugar. Cuando le sucedió casi pierde la vida, a no ser por los Ibeyis que lo sacaron de la trampa.SI BUSCA EL CAMINO DEL IRE DADO POR EL DESIGNIO DEL ORISHA, AS LO RECOMENDADO, SI DUDAS EN HACERLO, NO BUSQUES EL DESIGNIO

• Odé era cazador y vivía con su mujer. Cuando cazaba algun animal, lo ponía al pie de un árbol para que Olofin tomara su sangre. Su mujer se dio cuenta que los animales llegaban a la casa sin sangre y le peguntó a su marido el porqué. Odé evadió el argumento y ella no quiso insistir. Días más tarde cogió el saco donde Odé metía los animales y le echó cenizas, luego le abrió un hueco y Odé se fue a cazar dejando el rastro que su mujer siguió para averiguar qué hacía su marido con aquellos animales. Cuando Odé llegó donde estaba Olofin éste le preguntó que con quién había ido y él le contestó que con nadie. Olofin le preguntó que quién era esa mujer escondida detrás de los árboles y Odé contestó que no podía distinguirla. Entonces Olofin le dijo: “oiga curiosa, si sangre quieres ver sangre tendrás para siempre”. Así nació la menstruación de las mujeres.NO MIRE LO QUE NO DEBES Y SERAS RECONPENSADO

Algunos PATAKIES o HISTORIAS del Signo del DILOGGUN o Caracol (1) OKANA

Leyendas:

• Había una persona que creía en brujos y no en orishas, cada vez que veía a alguien con orisha se burlaba. Una vez vio a uno con orisha y era Changó que le aconsejaba a uno que no fuera a donde pensaba ir. El incrédulo le dijo que no fuera bobo, que fuera a donde tenía pensado ir. Luego fue adonde estaba el orisha y le dijo que le adivinara cuántas personas habían en una casa que le señaló. El orisha le respondió que habían 18 personas pero que solamente veían 16. El incrédulo le dijo que eso no era verdad por lo que el orisha mandó a tirar 18 monedas a las puertas de la casa. Cuando las personas empezaron a salir y las contaron, eran 18; sin embargo sólo 16 de ellas se agacharon a recoger las monedas. El incrédulo al ver eso se arrodilló ante Changó. NUNCA DEJES DE TENER FE EN LOS DESIGNIOS DE LOS ORISHAS

• Arosillen fue a un pueblo y dejó a su amigo Eloire encargado de tres mujeres, diciendo que volvería dentro de tres meses. Pasaron cinco meses y como Arosillen no volvía, Eloire comenzó a abusar de las mujeres. Era tanto el maltrato que les daba, que un día se escaparon y fueron a otro pueblo donde encontraron a Arosillen y le contaron lo sucedido. Arosillen que era comerciante y tenía muchos amigos, les contó que Eloire hablaba mal de ellos y que quería prenderle fuego a todos. Ellos fueron a preguntarle si aquello era verdad y como Eloire tenía la lengua suelta y se envalentonó les dijo que si. Lo mataron en el acto. DECIR SIEMPRE A VERDAD ES LA MUESTRA MAS GRANDE DE VALOR

• Había una persona que era amiga de las discusiones y se ganaba la antipatía de todos. Tenía muy malos modales, pero en fondo no tenía malos sentimientos. Su mala conducta le llevó a abandonar el pueblo donde vivía porque se veía solo. A la salida del pueblo encontró un comerciante que venía con un perro tirando de su mano. Al verlo, le preguntó que cómo andaban las cosas. Le contestó que como siempre, buenas para unos y malas para otros. El comerciante le aconsejó que tuviera cuidado pues el Rey decía que al que no hiciera rogación lo mandaría a matar. Contestó que él no iba a hacer ninguna rogación y que si tenía que irse también del otro pueblo, lo haría. Ya había caminado tres leguas cuando se encontró una guerra, los sirvientes del Rey lo prendieron y lo llevaron ante su soberano diciéndole que era un cabecilla del ejército contrario que venía desde lejos. Enseguida el Rey lo mandó a encerrar en una jaula con los leopardos. EN TU CAMINO ENCONTRARAS PERSONAS ENVIADAS A AYUDARTE CON SU CONSEJO, EN TI ESTA LE DECISIÓN DE TOMARLO

BAÑOS PARA LIMPIAR -- sera bueno hacerlos?

Hay hierbas que no deben se usar para bañarse o limpiar la casa, debido a que la gran mayoría de las personas no conocen quien es el Orisha que rige su destino y es bueno que se sepa que no a todos los Orishas les son placenteras todas las hierbas en común ni todos los aliños o condimentos tales como esencias, aceites u otras cosas que se le puedan añadir, esto como lo sabrán es bastante común en nuestro Caribe espiritual, mi recomendación es esta receta que les regalo y que es buena para casas, negocios y hasta para usted mismo : Lo primero que se debe hacer es barrer la casa de todo polvo o tierra, se debe comenzar desde la parte interna hacia la salida de la misma, acumulando la basura o polvo en la entrada de la casa.. esta debe ser recogida y puesta dentro de una bolsa o cartucho de papel de traza (es ese papel marrón donde colocan el pan en las panaderías), a esto se le debe poner 3 monedas, 1 huevo, maíz tostado (se pone maíz en granos una sartén y con un poco de mantequilla se dora un poco), un poquito de miel y un poquito de aguardiente o GYN.. paso seguido se va y se deja este regalo en un cruce de 4 caminos o en un linea férrea.. no se si aquí en Panamá se encuentre alguna.

luego se debe prepara una especia de ensalada de frutas gigante.. Papaya, melón, banano, guanábana, manzana, pera, guayaba en fin con estas es suficiente.. se cortan en pedazos pequeños, con sus cortezas, no hay necesidad de retirarlas, luego que tenga una cantidad suficiente de ellas cortadas, introducirlas dentro de un recipiente y ponga agua fresca, de la pila, y la deja reposar un rato.

Mientras las frutas reposan, tome una gran cantidad de HIELO, puede ser en cubos, y derramemos por todo el piso de la casa.. mucho hielo.. que cubra la mayor parte posible de el piso y dejarlo que empiece a derretirse, que se vea una especia de humo salir del piso, en este momento usted va a barrer el hielo hacia afuera de su casa, y procede a verter las frutas.... de igual manera.. espere un tiempo prudencial que puede ser no mayor a 10 minutos.. y repita la operación.. barra todo hasta fuera de la casa..

deje un poco para usted y para las personas que allí habitan, deben bañarse con estas frutas y luego sacarlas con agua normal como si se bañaran.. de igual manera procederá a limpiar su casa...

Esto le ayudara a dar un ambiente fresco y agradable a su casa, para que la armonía y la abundancia lo rodeen

Por que no llamarla SANTERIA..?

A lo largo de estos años de iniciado y de trabajar esta religión a la que considero la productora de todas las cosas buenas y malas que me han sucedido en la vida, e podido concluir a que no quiero que me llamen SANTERO, creo que este termino abarca un sin fin de malas interpretaciones arraigadas en el concepto espiritual folclórico Cubano y de nuestras descendencias latinas de tiempo de esclavitud, recordemos que el sincretismo religioso dado en nuestras islas caribeñas (punto de entrada de nuestras religiones) vino a ser el resultado de la negación de los orígenes religiosos de los esclavos por las colonias españoles o británicas que obligaban por mandato de la real inquisición a convertir a los negros esclavos en católicos por obligación, el negro que era negro pero no pendejo, para no morir por este hecho, tomo lo que mas le convino de esta nueva religión que le presentaba el blanco y realizo una adaptación a conveniencia de su mundo religioso con el mundo religioso católico que le era presentado a sus ojos, el cual no entendía,solo por súper vivencia tomo algunos PATAKIES o historias religiosas africanas y comparo con lo que le decían sus ahora dueños blancos católicos, solo por ciar un ejemplo, se e presentaba a Santa Barbara, mujer armada de una espada, montada a caballo, con larga cabellera, y que no mas venir a su mente a SHANGO, cuando perseguido por OGGUN y sus enemigos y viendo amenazada su vida entre a os dominios de la Guerrera OYA, quien enamora de SHANGO y viendo el peligro que este corría sacrifico su larga cabellera, su arma y su caballo, para disfrazar a su amado, este vestido de mujer emprende huida y al ser visto por OGGUN y sus asesinos es tomado como OYA y entre un mar de halagos y saludos escapa, OGGUN que al darse cuenta de lo sucedido admite que ya el tiempo es irrecuperable para dar caza a sus enemigo SHANGO..

Utilizando estos PATAKIES el negro esclavo sintetiza al guerrero SHANGO con SANTA BARBARA y así consecutivamente, hasta llenar en pleno su panteón Yoruba de similitudes religiosas católicas, una vez abolida la esclavitud, se termina el sincretismo dentro de la sociedad folclórica cubana seria, en nuestros tiempos esta sincretizacion a sido el pie para que una manada de irresponsables corruptos por el dinero tomaran la regla Yoruba para lucro propio, claro la situación económica de el cubano de ahora es llevada a tomar cualquier vía para lucrarse y subsistir (pero este no es un Blog Político, eso es otro tema), Amigos lectores entiendan.. las corrientes espirituales a las que somos seguidores nada, entienda se bien, nada tienen que ver con La Virgen de Regla o la virgen de las mercedes o nada que se le parezca, nuestra religión nada tiene que ver con la Adoración católica a sus Santos, ni mucho menos con la sincretizacion espiritual que se lleva a cabo en nuestro Caribe asociada con lecturas de tabaco, borra de café, cartas o métodos de este estilo, el orisha predice o vaticina por medio de un completo método en el cual se utilizan 21 caracoles que luego de ser pasados por un sin fin de ceremonias, permiten al iniciado en el culto a algún ORISHA luego de años de estudio poder dar seria interpretación a 16 de estos 21, y así aportar a la persona la ayuda necesaria aconsejada por este ORISHA.. creo que mi explicación es lo bastante clara y sincera, si llegan a tener alguna duda, escriban, para eso es el Blog, y por eso no me llamen SANTERO..